الجواب بخطّه : ليعتقنّ من كان في ملكه من قبل ستّة أشهر ، والدليل على صحّة ذلك قوله تعالى : وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ « 1 » الآية والحديث : من ليس له من ستّة أشهر . وفككت الختم الثاني فوجدت ما تحته : ما يقول العالم في رجل قال : واللّه لأتصدّقن بمال كثير فما يتصدّق ؟ الجواب تحته بخطّه : إن كان الذي حلف من أرباب شياه فليتصدّق بأربع وثمانين شاة وإن كان من أصحاب النعم فليتصدّق بأربع وثمانين بعيرا ، وإن كان من أرباب الدراهم فليتصدّق بأربع وثمانين درهما ، والدليل عليه قوله تعالى : لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ « 2 » فعددت مواطن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قبل نزول تلك الآية فكانت أربعة وثمانين موطنا . فكسرت الختم الثالث فوجدت تحته مكتوبا : ما يقول العالم في رجل نبش قبر ميّت وقطع رأس الميت وأخذ الكفن ؟ الجواب بخطّه : يقطع السارق لأخذ الكفن من وراء الحرز ، ويلزم مائة دينار لقطع رأس الميّت لأنّا جعلناه بمنزلة الجنين في بطن أمّه قبل أن ينفخ فيه الروح فجعلنا في النطفة عشرين دينارا ، المسألة إلى آخرها . فلمّا وافى خراسان وجد الذين ردّ عليهم أموالهم ارتّدوا إلى الفطحية وشطيطة على الحق فبلّغها سلامه وأعطاها صرّته وشقّته ، فعاشت كما قال عليه السّلام . فلمّا توفّيت شطيطة جاء الإمام على بعير له ، فلمّا فرغ من

--> ( 1 ) سورة يس ، الآية : 39 . ( 2 ) سورة التوبة ، الآية : 25 .